Найдено 5 апелляций^{1 · 5}

Начнем сначала. Банши - это одна из форм фейри. В легендах (как и в художественных произведениях, фольклере и т.п.) полно упоминаний самых различных фейри отправившихся в Америку. У Нила Геймана в Песочном человеке (вполне подходит под слово "легенда") есть сюжет про такую миграцию фейри (кажется это пикси), произведений с леприконами в Америке вообще не счесть. Т.е. под пуант вопроса "часть ИХ тоже отправилась в Америку" обобщенный ответ "фейри" подходит в полной мере. Но обобщение якобы плохо работает с первой частью вопроса и в контексте хуже авторского ответа. Но среди вестников смерти есть и другие фейри, не только банши, но Дуллахан, слуаги и другие, которые тоже перекочевали в Америку в фольклере ирландцев. У команды был ответ банши, но понимая вышесказанное, мы пытались его обобщить. Совсем правильно было бы написать "фейри Двора Неблагих", что объединило бы всех фейри подходящих под первую часть вопроса, но необходимость воспроизводить такое в ответном бланке казалось невероятной. Команда остановилась на ответе "фейри". Таким образом, мне кажется, что ответ команды по степени точности близок к авторскому. Просим его зачесть.

В авторских источниках нет упоминания о том, что банши последовали в Америку за ирландцами, спасающимися от голода. В источнике [1], напротив, написано противоположное — банши плачет у родового дома, даже если человек умирает за границей: «The banshee establishes her family in Ireland, tying them to the land itself. She has been known to miss the forwarding address for those who are dying in a hospital or another country, instead wailing at the ancestral home of the soon-to-be-deceased.» Однако АЖ удалось найти упоминания о том, что как банши [2], так и другие фейри, к примеру джекро и брауни [3], переселялись в Америку вместе с ирландцами, правда, вне контекста голода. Таким образом, ответ команды соответствует условиям вопроса не хуже авторского ответа и должен быть зачтён в соответствии с п. 1.7.1f Правил КВРМ. Апелляция принята единогласно. [1] ссылка [2] ссылка, поиск по словам «accompanies abroad» [3] ссылка, поиск по слову «Jackro»

Просим зачесть ответ «трюмах» как синонимичный авторскому. Мы догадались, что речь идёт об использовании кораблей для содержания заключённых, просто выбрали другое слово для изменения. Если подставить фразу «в лагерных трюмах» в текст вопроса, то история всё ещё остаётся корректной. Слово «лагерный» рядом со словом «заключённые» прямо указывает на тюрьму, а не на, например, пионерский лагерь. Вопреки своей первоначальной цели, корабли не двигались с места — эта ирония работает даже без гребцов. Особенно учитывая, что помимо галер во Франции 18-го века использовали и другие типы кораблей в качестве тюрем (bagne flottant)². Конкретно про марсельских галерных заключённых немного источников, но есть, например, свидетельства американских корабельных узников того же времени, которые подтверждают использование именно трюмов для размещения заключённых: "Afterwards they were carried on board a ship, where 500 were confined below decks."¹ ¹ссылка ²ссылка

Поскольку апелляция написана при помощи LLM, АЖ приняло решение не рассматривать её по существу, а написать, тоже c помощью LLM, вердикт на отклонение. Upd.: автор апелляции связался с АЖ и сообщил, что писал текст сам. Приносим извинения и рассматриваем апелляцию по существу: При подстановке ответа команды в текст вопроса читаем: «В восемнадцатом веке технологии ушли вперед, но в лагерных трюмах в Марселе заключенные продолжали выполнять тяжелую работу, иногда даже не двигаясь с места.» Допустим, что слово «лагерных» в данном случае можно счесть синонимом слова «тюремных», хотя это и сомнительно. Но даже в этом случае АЖ не удалось найти примеров того, как заключённые галерных тюрем работали, находясь в трюме. Когда галеры перестали выполнять свою функцию как непосредственно корабль, заключённые спали на них, а днём выполняли принудительные работы в городе [1] или на самой галере, но это происходило под навесом на палубе или на скамьях, сидя на которых они же ранее и гребли [2]. Отдельно отметим, что нам не удалось найти подтверждение утверждению из комментария к вопросу о том, что иногда гребцов заставляли грести на месте. В источниках указывают, что галерников использовали в качестве рабочей силы, давать им заведомо бессмысленные задачи вместо того, чтобы занять чем-то экономически полезным, было бы неразумно. Однако это не влияет на корректность вопроса, так как некоторые типы работ, к примеру, вязание чулков, галерники действительно выполняли, не двигаясь с места. Таким образом, ответ команды соответствует условиям вопроса хуже авторского и единогласно отклонён в соответствии с п. 1.7.2а Правил КВРМ. [1] ссылка, поиск по словам «tiny shops» [2] ссылка, поиск по словам «Ayant donc ainsi élevé cette tente», «à la chaîne dans leurs bancs»

Апелляция на зачёт ответа "первые пепельницы". Согласно тексту вопроса, реалия в ответе должна удовлетворять трём условиям: 1. "Реалия в ответе" появилась на Кипре благодаря курильщикам. 2. "Реалия в ответе" - это ОНИ. 3. "Реалию в ответе" нужно назвать двумя словами, начинающимися одинаково. Покажем, что ответ "первые пепельницы" удовлетворяет всем трём условиям. 1. Согласно словарю, "курильщик" - это тот, кто курит (ссылка), "пепельница" - это тарелочка или какой-либо сосуд для окурков и стряхиваемого при курении пепла (ссылка). Таким образом пепельницы могут использоваться по своему прямому назначению лишь курильщиками. Люди сначала начинали курить, то есть становились курильщиками, возникал социальный феномен, появлялась культура курения, которая впоследствии требовала и утилизации остаточных продуктов курения. Так как люди делали это в самых разных местах, например дома, то требовалось, чтобы остатки продуктов курения были куда-то убраны, что повлекло за собой появление первых пепельниц. Что касается Кипра, то до XVIII века на Кипре (ссылка на греческом) не было нужды в пепельницах, потому что не было курения. Но как только курение стало массовой привычкой (сейчас курит треть населения Кипра ссылка), возникла и потребность в специализированном предмете для гигиены и удобства. Поэтому появление первых пепельниц на Кипре может быть обусловлено лишь наличием на Кипре курильщиков, потому что без курильщиков пепельницы не нужны. 2. "Первые пепельницы" - это, действительно, ОНИ. 3. Словосочетание "первые пепельницы" состоит из двух слов, которые начинаются одинаково, а именно с букв "пе". Наш ответ представляет собой логичную и самодостаточную версию, построенную на буквальном прочтении условий вопроса. Поскольку в самом вопросе нет намёков, исключающих прямого толкования ключевого слова "курильщикам", наш ответ является корректным. Таким образом ответ "первые пепельницы" необходимо зачесть согласно абзацу f) пункта 1.7.1 правил КВРМ.

АЖ согласилось с доводами апеллянтов.

Команда выбрала трюизм "солнце встает на востоке", исходя из понимания того, что пропущенными оказались слова "встает на". Если верить изображениям упомянутого робота, имеющимся в публичном доступе (например, ссылка), можно заметить, что он представляет собой всего лишь гидравлический пресс с насадкой специальной формы - без ног или каких-либо других атрибутов, характерных для процесса сидения живых существ. Соответственно, выражение "садиться на" описывает принцип его действия скорее образно, и в данном случае выражение "встает на" подходит ничем не хуже, так как тоже подразумевает оказание на объект давления, направленного в вертикальной плоскости. В то же время, в тексте не содержится явных отсечек ни для совершаемого действия, ни для конкретной формы робота (например, робота в форме ноги), из-за чего слова "встает на" подходят вместо пропуска в обеих частях вопроса. В связи с этим просим засчитать ответ "востоке" как правильный

Голосование АЖ 2:1 в пользу принятия.

Привожу в сокращении цитаты из книги, указанной в источнике вопроса: 1. Разговор об <...> орига́ми – это непосредственное продолжение предыдущей истории о свитках ссылка 2. Эти наглядные лекции приносили такой эффект, что руководство просто диву давалось. Сначала ему позволили использовать все эти «гнутые бумажки» (折紙 о́ри-га́ми) на лекциях, что по тем временам было большим исключением. А потом уже и на рабочем месте, за столом или чертёжной доской, разрешили «забавляться» с любимыми бумажками сколько душе угодно. 3. В 1954 г. он выпустил свою первую книгу – «Новое искусство оригами» <..> Помимо этого, он написал 18 книг по оригами<...> ссылка То есть, здесь говорится ровно то же, о чём задавалось в вопросе - оригами стало переходными этапом между свитком и книгой. Как в реальности, так и в структуре повествования. Просьба зачесть ответ как удовлетворяющий всем без исключения частям вопроса

отклонить: 3:0 Ответ команды не соответствует вопросным реалиям. В вопросе задан мужской род, а ответ команды среднего. В источнике не написано, что оригами явилось переходным этапом от свитка к книге. Оригами задокументировали и унифицировали только в ХХ веке. Оригами не использовали в качестве носителя текста, в отличие от вееров.